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反對本本主義


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反對本本主義讀后感 【第一篇】:反對本本主義讀后感2000字

我在閱讀毛主席的《反對本本主義》的時候深受啟發,因為這篇文章深入淺出,相對而言淺顯易懂,卻又不失深邃和深刻,是毛澤東最具代表性的著作之一,不僅對黨的工作有深入的指導意義,對我們處理自己的事也有很多值得借鑒的地方
  1927年到1935年,是共產國際指導中國革命失誤最多、使中國革命損失最大的時期。在這個時期以毛主席為主要代表的中國共產黨人,從中國革命的具體實際出發,堅決抵制了國際國內教條主義的錯誤傾向,了中國人民革命斗爭的經驗。運用馬克思列寧主義的原
  理,正確地解決了中國革命的一系列重大問題《反對本本主義》就是那時候毛主席的代表著作。
  例如:如果沒有調查就不要胡亂的發言。不了解情況沒有調查現實情況不知根知底,就對某個問題發言便是瞎說一頓,所以我們要注重調查,反對瞎說,要有依據。
  調查就像“十月懷胎”,解決問題就像“一朝分娩”。調查就是解決問題,了解問題的根本,問題才會迎刃而解。一切結論產生于調查情況的末尾。你對于那個問題不能解決嗎?那末,你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧!你完完全全調查明白了,你對那個問題就有解決的辦法了。不要看到一點表面一個枝節就妄下結論,不要一遇到困難就只是嘆氣不能解決。同時遇到問題不要呆在那里冥思苦想,不要格物致知。要通過實踐和調查才能找到問題的根源。
  當然上了書不一定是對的,我們說上級領導機關的指示是正確的,
  決不單是因為它出于“上級領導機關”,而是因為它的內容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的,是斗爭所需要的。但并不代表“上級領導”說的就完全是對的。根據實際情況進行討論和審察,不要一味盲目執行。
  為什么黨的策略路線總是不能深入群眾,就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示,這不是真正在執行上級的指示,這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。
  我們說馬克思主義是對的,決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”,而是因為他的理論,在我們的實踐中,在我們的斗爭中,了是對的。我們需要理論并不代表需要馬克思這位先哲,我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論,絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。
  馬克思主義的“本本”是要學習的,但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要“本本”,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。反對本本主義,只有向實際情況做調查,沒有實際調查,是機會主義或者盲動主義,在做某件事之前,不僅要有還要留心了解社會的實際情況,更不要看見一點就胡亂得下結論胡亂處置,
  必須洗刷唯心精神。爭取完成黨交給的任務,必須努力作實際調查,才能洗刷唯心精神。
  要有明確的目的,學會剖析調查的對象,做出正確的判斷,決定出正確的處理問題的方法。
  學會調查,不偏不倚,兩手抓兩手都不誤。
  思想要與行動相結合,不要把思想一直停留在以前要緊跟時代思潮。全面發展,明白自己需要什么,根據實際知道自己怎么做
  在實際經驗中才能產生。我們需要時時了解社會情況,時時進行實際調查。
  那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂觀的頭腦的同志們,以為現在的斗爭策略已經是再好沒有了
  共產黨的斗爭策略的正確和堅決。共產黨的正確而不動搖的斗爭策略,決不是少數人坐在房子里能夠產生的,它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的,這就是說要在實際經驗中才能產生。因此,我們需要時時了解社會情況,時時進行實際調查。
  那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂觀的頭腦的同志們,以為現在的斗爭策略已經是再好沒有了,黨的第六次全國代表大會的“本本”保障了永久的勝利,只要遵守既定辦法就無往而不勝利。這些想法是完全錯誤的,完全不是共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線,完全是一種保守路線,這是不對的。缺少一種創新意識,墨守成規,就會使人們逐漸的生活在一個圈子里,沒有創新意識,思想慢慢會被禁制住,思想會變得腐朽。然而過分的創新意識也不去那是對的。只有在前人的基礎上進行創新,取其精華,去其糟粕。使創新據有深厚的基礎,如果不遵循以前的經驗。只是一味的創新,那只是空穴來風,要不得,不能要,那只是空中樓閣,假的虛的。
  “紅軍中顯然有一部分同志是安于現狀,不求甚解,空洞樂觀,提倡所謂“無產階級就是這樣”的錯誤思想,飽食終日,坐在機關里面打瞌睡,從不肯伸只腳到社會群眾中去調查調查。對人講話一向是那幾句老生常談,使人厭聽!睙o論做什么事都要進取,保持一顆進取的心,面對光明的目標出發,無論道路是多么的曲折,只要一心向前就可以到達,不要以自己的那點社會經驗就去炫耀或者不知進取,沉浸在自己的虛幻的世界里,最終夢會醒的,泡沫會散的
  "速速改變保守思想!換取共產黨人的進步的斗爭思想!到斗爭中去!到群眾中作實際調查去."不論如何實踐是重要的,讀萬卷書不如行萬里路,只有實踐了才能和理論相結合,促進自己的進步
  “紙上談兵”是不現實的,不管是在學習還是以后的工作里思想與實踐要統一,這樣才會進步,孔子曰“學而不思則罔,思而不學則殆”。
  “眾人拾柴火焰高”做什么事都要集思廣益,遇到事要多問多討論,在全世界沒有一個人是一直對的,無論是偉人還是科學家,平常人,逼近一個人的經歷是有限的,思維是不寬廣的,只有要論過吸收大家的想法才能做出正確的答案或者決議,在討論的時候要明確中心問題,否則得不出正確答案
  要是能深切明了社會經濟情況的人。以年齡說,老年人最好,因為他們有豐富的經驗,“家有一老猶有一寶”,不但懂得現狀,而且明白因果。有斗爭經驗的青年人也要,因為他們有進步的思想,有銳利的觀察,有沖勁“初生牛犢不怕虎”社會上需要這種青年。調查要全面,只有這樣才具有代表性,以職業說,工人也要,農民也要,商人也要,知識分子也要,有時兵士也要,流氓也要。自然,調查某個問題時,和那個問題無關的人不必在座。這樣會影響調查的結果。
  調查時并不是人越多越好,要在調查人的指揮能力范圍之內,人多在調查作出結論的時候能得到正確的回答,但容易造成場面的混亂,至于人少,至少需要三人,不然會囿于見聞,不符合真實情況能力。
  凡擔負指導工作的人,從鄉政府主席到全國中央政府主席,從大隊長到總司令,從支部書記到總書記,一定都要親身從事社會經濟的實際調查,不能單靠書面報告,因為二者是兩回事。要深入調查,列出明確的綱目,一,不做調查沒有發言權。二,不做正確的調查同樣沒有發言權!


【第二篇】:反對本本主義讀后感800字

近期,我選讀了毛澤東選集中的幾篇具有代表性的文章,其中,重點閱讀了《反對本本主義》一文,每一個文字都仿佛是一個活的靈魂,一個跳動著的生命,如此的充滿力量,讓我如夢初醒。在樸素易懂的字里行間,傳達著毛澤東同志先進正確的指導思想,沒有調查,就沒有發言權,這是貫穿我們生活、工作學習等方方面面的硬道理。
《反對本本主義》是毛澤東同志1930年5月為反對當時中國工農紅軍中的教條主義思想而寫的關于調查研究問題的重要著作,當時沒有“教條主義”的說法,而稱之為本本主義。20年代末和30年代初,在中國共產黨內盛行兩種錯誤思想,分別是把馬克思主義教條化和把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化,在黨內討論問題時開口閉口拿本本來的情況屢見不鮮,針對這個嚴重的問題,毛澤東同志撰寫了《反對本本主義》。
何謂“本本主義”?本本主義就是不對具體事物進行調查研究,只是生搬硬套現成原則、概念來處理問題的思想作風。本本主義把書本、理論當教條,思想僵化,一切從定義、公式出發,不從實際出發,反對具體情況具體分析,否認實踐是檢驗真理的標準?v觀歷史,本本主義曾為中國的革命和建設帶來了嚴重的危害。
文章在開頭就鮮明地表明了觀點,沒有調查,沒有發言權,短短九個字,如雷貫耳,猶如一聲斷喝,矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。后來,毛澤東同志又在《總政治部關于調查人口和土地狀況的通知》中做了補充,提出“我們的口號是:一,不做調查沒有發言權。二,不做正確的調查同樣沒有發言權!,由此看來,正確的說法應該是“沒有正確的調查,就沒有發言權”。每一個人都應該要為自己的言行負責任,什么能說,什么不能說,都要有個標準,從嘴里說出來的,都要有根據,而不是瞎說一通。普通人尚且應該如此,更何況是領導著中國革命方向,掌握著國家命脈的共產黨員呢?文章一聲長嘆,“要不得,要不得,注重調查,反對瞎說!
調查就是解決問題。文中有一句話說得特別形象,“調查就像十月懷胎”,解決問題就像“一朝分娩”。調查的過程是長久的甚至是艱巨的,但是當調查結果出來時,解決問題就幾乎是不費吹灰之力了,因為調查的過程就是把問題看透弄懂的過程,在很多時候,當我們初次接觸問題時,根本就是絲毫不了解,更談不上解決問題了,最好的辦法就是通過調查了解問題的本質,由此得到的解決問題的辦法才能有正確的依據。
反對本本主義。做任何事情,都必須要靈活應變,而不是生搬硬套。時代在發展,世界每天都在變化,有些原以為是真理的東西或許已經成為謬論了,出自書本上的,出自名人先哲口中的,就一定是正確的嗎?絕非如此。有時候,我們也要挑戰權威。權威并不可怕,可怕的是畏懼權威的心。墨守成規,循規蹈矩,拿著本本當圣旨的人,肯定是要被社會淘汰的。試想,如果每個人都照搬本本,那么社會就會永遠止步不前了。要想推動社會的發展,必須要不斷更新理論,用適應時代發展的正確理論來指導社會的前進。要獲得正確的理論,就必須要投身于調查和實踐中去。
在我們的生活中,總能看到有些人在沒有調查的情況下就指指點點,指手畫腳,甚至是自以為是,長篇大論講大道理。如有些家長在不知情的情況下就把犯錯的孩子亂罵亂打一通,新來的管理人員隨意下達工作命令,等等,這些行為都是不可取的。必須要結合實際,做好充分的調查,才能說出和做出讓廣大人民都能信服的話語和行為。
我們必須謹記,沒有正確的調查,沒有發言權,反對本本主義,不僅僅只是一個空號。


【第三篇】:反對本本主義讀后感1100字

“沒有調查,沒有發言權”,猶如一聲驚雷,又恰似一把利劍,擊碎了,更傷透了一撥書生的心!憑什么憑啥就沒有發言權書上這么寫的,文件是這么說的......暴怒吧,吶喊吧,撒潑吧,懶得理你,就是因為書中這么寫的,你也這么編了,文件這么說,你就跟著掰,還拿著稿到處講,千【第一篇】律,八股作風,脫離實際。書中好似說蓬萊有仙島呢,你找給我看一看!這是犯了本本主義,知道嗎一幫書呆子!
在毛澤東同志的這篇《反對本本主義》中,我認為這句話是最霸道,但又最具情理的,很有偉人的風范,讀之暢快淋漓,試想若是當著那些領導的面前說這么一句話,便是做鬼也值得啊!毛澤東同志的這句話,雖不能說耳熟能詳,但這實踐主義的“幽靈”,依然漂浮在社會主義的上空,警醒世人,奈何現今的某些人,鬼見了都會愁,還拿著一幫秘書的活兒,對這群眾大肆宣讀,“如今啊!GDP屢創新高,人民的生活普遍提高,已經啊,跨人了小康生活啦......”,大腹便便,還說得帶勁。要是那GDP能從你肚子里流出那么一丁點兒,民工們也不會磨刀霍霍,想拿你開膛破肚了!不僅本本主義,還本本主義得令人發指,見過瞎掰的,沒見過這么能掰的。毛主席在文中強調過,“要不得!要不得!注重調查!反對瞎說!”,簡單的十四個字,卻勝過千言萬語,字字千鈞,擲地有聲!毛主席生前就注重整風,當今,不僅知識分子,黨內人士更要整整風了,面的一些不切實際的言語,蒙蔽了黨的眼睛,破壞了和-諧社會的建設!澳銓τ谀硞問題沒有調查,就停止你對于某個問題的發言權”,話雖重了點,但對于我們正確觀察事物,解決矛盾和知道工作,提供了重要的思想原則,值得謹記!
“你對于那個問題不能解決么那末,你就去調查這個問題的現狀和歷史吧!你完完全全調查明白了。你對那個問題就有解決的辦法了!边@告訴我們,惟有深入的展開調查,才能找到解決問題行之有效的辦法。文中,他還比喻調查就像“十月懷胎”,解決問題就像“一朝分娩”,只有進行了艱苦的“十月懷胎”似的調查,才能有“一朝分娩”似的迅速解決問題。是的,很多人卻在生活中把這顛倒,“一朝懷胎”,“十月分娩”,不僅不符合實際,更整死人!那到底怎么糾正本本主義老-毛有指示,做調查,“共-產-黨的正確而不動搖的斗爭策略,絕不是少數人坐在房里能夠產生的,他是要在群眾的斗爭過程中才能產生,這就是說要在實際經驗中才能產生!边@符合馬克思主義的一切從實際出發,理論聯系實際,克服主觀主義的思想。文中還對那些“飽食終日,坐在機關里面打瞌睡,從不肯伸只腳到社會群眾中調查調查”的人作出嚴厲批評,事實上,這些吃社會主義墻腳的人今天依然大量存在,危害不可忽視,要“到斗爭中去!到群眾中做實際調查去!”
怎么深入實際調查毛同志不愧是見多識深,他指出首先“要開調查會做討論似的調查”,“那種不開調查會,不做討論似的調查,只憑一個人講他的經驗的方法,是容易犯錯的”,的確,有這種思想的人,很容易一個人主義為中心,一定要改!還要“親自出馬”(師弟出馬不行),“從支部書記到總書記,一點要親自從事社會經濟的實際調查,不能單靠書面報告!惫艜r書生不出屋就知天下事,那是不可靠的,連皇帝都知道微服出巡,體察民情,為什么現在的人還不行呢!如果你不行萬里路,也得不到客觀情況,光講烹調不行,只有自己親自動手,才知其意無窮。我們不僅要調查一處地方,還要調查別處地方,才能得到第一手資料,才能找到出路。文中最后還強調,“要自己做記錄”,只有動筆頭,才能引導自己思考。以上方面,與現實,現今,任何人,都有很強的可操作性。
通過學習《反對本本主義》,對于克服主觀主義,官僚主義,養成密切聯系群眾,站到群眾中去,也具有重要的現實意義。話雖如此,做起來并冒得那么簡單!文-革后,黨內堅持兩個兩個“凡是”的思想,教條主義的理解毛主席的話,讓活人寒心,也讓英靈不得安身!如讓毛主席知道,不抽他們幾個耳光子那還行正是因為錯誤的思想,才是國家經濟建設困難重重,徘徊難進。毛主席曾在文中指出:“盲目的表面無異議的執行上級的政策,這不是真正執行上級的政策,這是反對上級指示或者對手那上級指示怠工的最妙辦法!焙我匀绱瞬粬|腦筋啊,不深入調查,具體的制定具體,只顧生搬硬套,造成損失,卻因看上去“未犯錯”而難以罪責,美哉,妙哉!損失在誰還不是國家。我認為,對這種不作為的領導,應該重責!
在我們現實生活中,有些人習慣于機械的執行上級的政策,文本辦事,出了簍子還牛氣十足,政策和上級精神就是這樣,我們也沒辦法。他們以為沒人治得了他們。我曾經多次遇到那樣的情況,不管是辦貸款,還是交學費,找院里,院里說是校方的決定,沒辦法。真沒辦法嗎我看是懶得想,沒有本著為人民服務的精神,這種領導還有何用本本主義!民間常說:“上有政策,下有對策”,怎么幫起群眾就沒有那股子聰明勁了呢
“八-九”學-潮中,一些同學也是因為受本本主義的影響,差點踉成大禍,江-主-席曾說過,這群學生,頭腦太簡單,只知道一味學書中東西,不知實際情況!其間,當他還是上海市市長時,去交大撫慰學生,在學生追問下,他說:“我一到校園,映入眼簾的都是要求建立‘民有,民治,民享’政府的大字報!...“這是1863年11月19日,美國第十六任總統亞伯拉罕.林肯在其著名的葛底斯堡演講中說的!苯又_始用流利的英語富有感情的背完全文,他說:“你們必須領會亞伯拉罕.林肯的深層含義,你們知了解他的表面意思,而不了解它的歷史背景。如果一個人只有膚淺的認識,那她就不會明白在中國實行美國式的民-主有多么危險!弊詈笏麖闹袊膶嶋H分析問題。這件事表明學生本本主義的扎根性和恐怖性。
看了這篇文章,我認為,在新的歷史條件下,除共-產-黨員外,還有廣大群眾,學生都應做到理論聯系實際,以我們說做的事情為中心,著眼于對實際問題的理論思考和解決問題的調查研究,生活才會更像生活,和-諧與進步才不會成為一句空話。
書中沒有黃金屋,群眾中才有你想找的!


【第四篇】:反對本本主義讀后感300字

很早就聽人談論過毛澤東的《反對本本主義》,也看過很多關于這篇文章的評論,但是一直沒有去讀原文。最近根據老師的要求去讀了毛澤東的《反對本本主義》和鄧小平的《解放思想,實事求是,團結一致向前看》兩篇精品文章,感覺受益非淺,特別是《反對本本主義》這篇文章,雖然是針對當時的情況而寫的,但對我們今天正確地觀察事物、解決矛盾仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。
這篇文章沒有我想象中的長篇大論,文章一開頭就以一句“你對于某個問題沒有調查,就停止你對于某個問題的發言權”闡明了自己反對本本主義的鮮明立場,緊接著又以“要不得!要不得!注重調查!反對瞎說!”四句話表明了自己的堅定決心,讓我感覺很有震憾力,猶如親耳聽聞。
“調查就是解決問題!边@是一句真理,永遠不會過時。我們在學習生活中,不也經常像文中所講的蠢人,“不作調查,而只是冥思苦索地‘想辦法’,‘打主意’”的嗎?遇到問題,應該先去調查,否則你就沒有發言權,這是我讀這篇文章最深刻的體會。我覺得,文章的第二部分“調查就是解決問題”是全文的精華,毛澤東在這里舉了兩個簡單的例子對這一命題做了論述,并以調查就像“十月懷胎”,解決問題就像“一朝分娩”。調查就是解決問題的比喻來做總結,我覺得十分貼切。
“離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導,那末,它的結果,不是機會主義,便是盲動主義!边@確實是個讓人不得不相信的結論。我就經常有這樣的經歷,看到兩個同學在談論一件什么事情,走過去部分青紅皂白的就支持某一個同學的觀點,到最后卻發現自己也并不贊同這個同學的觀點,自己也很尷尬。
文章的最后毛澤東還對調查的技術提出了自己的看法,對關于怎樣調查,調查會到些什么人,開調查會人多好還是人少好,怎樣定調查綱目等具體問題作出了詳細的回答,這些回答,即使在今天,也是很有用的。
以上就是我通過讀了《反對本本主義》一文所得到的一些的感受,雖然以前也在有關的評論中見過,但總覺得沒有親自讀原文所得來的感受深刻,這也許就是毛澤東在文章的最后要求親自做調查會的記錄的原因吧。


【第五篇】:反對本本主義讀后感1400字作文

根據“創建學習型機關,爭做創新型干部”的精神,要求近期研讀了《矛盾論》、《實踐論》和《反對本本主義》三篇經典文章,撰寫理論學習的體會,我覺得以自己微薄的理論功底,雖然認真地研讀了原文,但認識仍然非常有限,F在,我就通過對《反對本本主義》這篇文章的學習,談一點自己淺薄的體會。
我覺得通過對《反對本本主義》這篇文章的學習,為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法!皼]有調查,沒有發言權”,我想這是大家都耳熟能詳的一句話,這就是毛澤東同志的經典著作《反對本本主義》的第一個部分!澳銓τ谀硞問題沒有調查,就停止你對于某個問題的發言權”就是這篇文章的第一句話。這猶如一聲斷喝,矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。就是在七十五年后的今天,讀到這里,如果我們對某個問題沒有深入實際調查就胡亂發言、隨便決策,依然猶如芒刺在背,如鯁在喉。
緊接著文章用了14個字,4個感嘆號,分四個自然段,近乎深惡痛絕的指出了對有些共產黨員不深入實際調查的憤慨:
“要不得!
要不得!
注重調查!
反對瞎說!”
對文字的這種處理方式在我以前讀過的文章里面是沒有見到過的。仔細品位,這些非常平凡、經常在口頭上說的14個字的力量在這里勝過了洋洋灑灑的千言萬語和鴻篇巨著,字字千鈞,擲地有聲!
“你對于那個問題不能解決么?那末,你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧!你完完全全調查明白了。你對那個問題就有解決的辦法了!边@就告訴我們惟有深入的調查研究,才是正確解決問題的有效辦法。還比喻“調查就象‘十月懷胎’,解決問題就象‘一朝分娩’”,只有進行了艱苦的“十月懷胎”式的調查,找到了解決問題的正確辦法,才可能會有“一朝分娩”式的迅速解決問題。怎樣糾正這種本本主義?只有向實際情況作調查,“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略,決不是少數人坐在房子里能夠產生的,它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的,這就是說要在實際經驗中才能產生!边@里指明了馬克思主義者認識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調查。文中對那些“飽食終日,坐在機關里面打瞌睡,從不肯伸只腳到社會群眾中去調查調查”的人,大聲疾呼,發出了“到斗爭中去!到群眾中作實際調查去!”的號召。
要深入實際調查,但怎樣才能搞好調查呢?文章又本著“治病救人”的方針,提出了正確開展深入調查的方法“調查的技術”,毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調查的技術”,這對于我們現在的年輕同志仍然具有非常實際的指導意義。首先指出“要開調查會作討論式的調查”,“那種不開調查會,不作討論式的調查,只憑一個人講他的經驗的方法,是容易犯錯誤的。
那種只問一下子,不提出中心問題在會議席上經過辯論的方法,是不能抽出近于正確的結論的”。接著指出“調查會到些什么人?”“開調查會是人多好還是人少好”,“要定調查綱目”,“要親自出馬”,指出“從支部書記到總書記,一定都要親身從事社會經濟的實際調查,不能單靠書面報告”。強調“要深入”,特別是針對沒有從事過調查研究的人給出了方法,“初次從事調查工作的人,要作一兩回深入的調查工作,就是要了解一處地方,或者一個問題的底里。深切地了解一處地方或者一個問題了,往后調查別處地方、別個問題,就容易找到門路了!弊詈髲娬{“要自己做記錄”,只有自己親自做調查記錄,才能得到第一手資料。這七個方面都講得非常詳細,具有很強的操作性。
通過學習《反對本本主義》,對于克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義,養成密切聯系群眾、深入實際調查研究的工作作風,努力做好各項工作,具有重要的現實意義。細細品味這篇文章,覺得它既是一篇熱情洋溢的,又是一篇關于如何做好調查研究的培訓教案。有時需要大聲朗誦,方覺得暢快淋漓;有時又覺得需要細細研讀,在筆記本上記下點什么,需要繼續鞏固,才覺得放心。
在我們的具體工作中,常常習慣于機械地理解上級政策,簡單照搬條文辦事,有些“規矩”在外地已經廢除,我們這里仍然有效。同樣政策下在外地能辦成的事,在我們這里卻難于辦到,還往往振振有辭,政策和上級精神就是這樣,我們也沒有辦法。究其思想根源,往往是仗著自己“沒犯錯誤”,仗著自己“貫徹政策不走樣”而無所顧忌,這種本本主義也因此更有廣泛性和頑固性。
就執行政策而言,簡單照搬條文辦事,好像是“不走樣”了,但它卻使得政策在落實中表面化,政策無法用好用足,從實質看,其實也是一種“走樣”,大的方針政策沒有結合本地方的客觀實際,就不一定符合本地的實際情況,也就沒有將國家的好政策按政策的本意在本地得到真正落實。只不過這種本本主義以“堅決貫徹”的面目出現,這看上去似乎“沒犯錯誤”,事實卻不然,因為它使政策的“富礦”難以得到及時而充分的“開采”,大大影響了發展,由此造成的社會、經濟損失之大,幾乎是難以估量的。
毛澤東在文中指出:“盲目地表面上無異議地執行上級的指示,這不是真正在執行上級的指示,這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙辦法!薄懊睢痹谀睦锬?“妙”就妙在不動腦筋,不深入實際調查,具體制定適合本地的具體方案,只是生搬硬套,明明影響了發展,造成了損失,卻因看上去“沒犯錯誤”而難以追究其責任。
在這里我們應當正確看待有為和無為:按政策規范管理是有為,放活政策同樣是有為,有時對一些不違反原則的探索性做法采取默許的態度也是有為;如果把管理變成了管制,搞得許多好事都辦不成,無論多忙多累,也是無所作為。衡量有為的標準就是有利于投資興業,有利于強國富民,有利于又好又快地發展。至于管理,我認為我們今天的管理,實質上就是服務服務發展、服務基層、服務群眾。
只有這樣我們才能真正把政策吃透,把上級政策和本地的客觀實際結合起來,創造性地執行政策,勇于承擔責任,做到凡是有利于發展先進生產力的事就全力以赴的去做,凡是有利于富民安民的事就不遺余力的去做。
在新的歷史條件下,我們共產黨員肩負著帶領人民群眾建設有中國特色的社會主義,實現中華民族偉大復興的歷史使命,每一個共產黨員都必須在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界。這就需要我們不斷深化對共產黨執政規律、改革開放和現代化建設規律、人類社會發展規律的認識。不僅要學好馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想,還要學習當代經濟、科技、文化……學習、借鑒世界上一切科學的新經驗、新思想、新成果。要做到理論聯系實際,真正學懂會用,現在就是要緊密聯系改革開放和現代化建設的實際,以我們正在做的事情為中心,著眼于對實際問題的理論思考和解決辦法的調查研究。只有這樣才能更好的為建設有中國特色的社會主義服務,為全面建設小康社會和和諧社會服務。
這就是我讀了《反對本本主義》一文之后的一點膚淺體會,由于自己的理論水平有限,認識難免有偏頗和不正確的地方,請領導和同志們批評指正。
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反對本本主義讀后感
反對本本主義
反對本本主義讀后感
反對本本主義
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