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節儉節約


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節儉節約作文600字
節儉節約高中一:成由勤儉敗由奢

“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農工商,勤儉節約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無巨細,勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。

今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過自豪,因為我們國家日漸強大,我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長?墒,我們又曾思考過,這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱,人民民不聊生,在那樣動蕩不堪的年代,是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

可是,舉手投足之間,浪費卻又是我們的慣常之舉,面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月,沒有經歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節約的可貴,隨即把浪費當作無所謂?墒窃谑澜绲钠渌胤,卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節約,是在學習一種道德品質,學習一種人格力量,也是為失敗做保險,因為任何一個人,一旦奢侈浪費,必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生,我們應該學習儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”


節儉節約高中作文二:叩問心靈,崇尚節約

尊敬的各位領導、評委、老師,親愛的同學們:

大家好!很高興站在這里與大家高唱一支節約之歌。我為大家帶來的是《叩問心靈,崇尚節約》。

不知大家是否聽過這樣一個故事:一家雜志社舉行“打造節約型社會”有獎征文活動,應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者,也有很多真知灼見。但出人意料的是,特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

聽完這個故事,我想有一些人會對此感到不屑吧,那是因為他們對奢侈浪費的現象已經見怪不怪了。我們時?吹,有些人只不過是洗洗手,卻把水龍頭開得很大;時?匆娫诳諢o一人的教室里風扇還在呼呼作響;時常目睹美酒佳肴擺了一桌,頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯,當思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,“歷覽前賢國與家,成由節儉敗由奢”。自古以來,我們中華民族就以勤儉節約為榮,奢侈浪費為恥。試問,當節儉被放入史冊,當浪費成為了時尚,我們不該感到悲哀嗎?

回顧歷史的長河,我們還清晰的記得,從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響,從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞,從決定中國命運的三大決戰到黎明前的歌樂山,革命先輩們浴血奮戰,艱苦奮斗,才換來我們今天的幸福生活,我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節約樸素之上呢?

節約是一種財富,是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記,明朝清官海瑞用“公以生為明,儉以養其廉”為勉勵;我們也還記得,周總理那件破了又補,補了又穿的睡衣;我們也曾聽說過,德國前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節約的感召,節約的力作,節約的呼喚!

今天,時代呼喚精神動力,民族需要精神空間。但“加快建設節約性社會”不是一句普通的口號,而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚,一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念,那就是:節約光榮,浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國,但就人均占有量而言,我國卻是一個窮國,而且能源的浪費現象還在持續不斷,難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節約意識,提倡節約,迫在眉睫。

怎能忘,節約飛揚傳四海,輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏,前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時,你主動伸手擰緊;當離開教室看到未關的電燈時,你順手關上;當別人讓你使用一次性筷子時,你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥,讓節儉蔚然成風。

朋友們,節約的星星之火已在校園燃起,節約的圣潔之花已在祖國大地綻放,節約的理念已在你我心中。行動起來吧,叩問心靈,崇尚節約,奏響節約的主旋律,開創華夏的新篇章!


節儉節約高中作文三:勤儉節約美德不能丟

勤儉節約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優良傳統。從厲行節約的晏嬰到“一錢大守”劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發達。勤儉節約還是我們國家的建國方針,建國初期,毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間,其中包括執行厲行節約,反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”正是這一方針,才使我們年輕的共和國醫治了幾十年戰爭的創傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。

但是近幾年來,隨著經濟的發展,人們生活水平的提高,有些人出現一種比闊斗富的不良現象,把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定,以致出現以鋪張浪費為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象,在我們的學校里也屢見不鮮,例如:水龍頭中的長流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶,食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯,還有,每到暑假時候,畢業班的同學,把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里,那幾天,石巖鎮很多收垃圾的,三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。

勤儉節約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道,改革開放后,國家的經濟在不斷提高,但是,我國尚未達到中等發達國家的水平,還有相當一部分地區是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活,在農村,還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區,還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候,勤儉節約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創造勞動成果,只有節約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創造的成果才會越累越多,社會才能發展進步。反之,則是社會衰敗,文明倒退。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人,貧困時勤儉節約,奮發有為,終于成就大事,又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬,使千萬家財、百年基業毀于一旦。歷史教訓告訴我們,即使國家足夠發達了,我們的生活真正富足了,勤儉節約的美德也不能丟。

在當今社會經濟條件下講勤儉,其意義已經不止是物質上的克勤克儉,而更多體現為一種高尚品格,一種可貴的精神,體現為奮發進取,積極向上的精神狀態,作為一種民族精神,勤儉節約美德更不能丟。


節儉節約高中作文四:勤儉節約我能行

勤儉節約是中國人的傳統美德,小到一個人、一個家庭,大到一個國家,甚至是整個人類。古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”勤儉的本意是:能夠不用的資源就盡量不用,能節省的就不要奢侈,但現在的許多人都把這種美德看為吝嗇。

在公共場所,我經?匆娪行┤,洗完手后沒關水龍頭,我便上前去請他們關掉 ?伤麄儏s滿不在乎,說:“怕什么,反正這水費低,再說了,這水費又不要我出錢。”聽了他們的話,我才明白,原來,現在的人看重的是水費,而不是水資源本身。水費貴就節約,水費便宜就浪費,隨著物質生活的提高,人們已漸漸的忘卻了勤儉和節約。

古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠:“皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實著香;小蔥豆腐,意味深長,一清二白,貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時,只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴會請眾官員。而且約法三章:今后不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反嚴懲不待!毛澤東一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次,穿了20年。經濟困難時期,他主動減薪、降低生活標準,不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監生等這些偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。

皇帝偉人都如此節約,而我們現在呢?現在,有許多餐館都非常的浪費?腿藗優榱藬U大排場,只有幾個人,卻要點一滿桌子的菜?腿藗兂燥柡,卻有一大堆菜沒吃完,沒辦法,只好全部倒掉。這樣,既浪費了錢財,又浪費了糧食。

大家都知道,巴西是全世界水資源最豐富的地方之一,但當地人民還是很節約,用完水會很自覺的把水龍頭關上,也沒有人接一盆水,實際只用一半,另一半白白流失的情況,水龍頭壞了也會及時的修理。還有,在英國的一些學校新發的課本只準用鉛筆寫名字,在書上也不能寫其他的東西,還要保存完好,如過違反任意一條,都要處罰并買一本新的給學校,這種做發是為了讓下一界學生接著用,做到盡量少浪費紙資源。

節約與我們每個人都息息相關,一滴水、一張紙、一度電,司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移,這數字也慢慢增加,不久后,這數字一定大得驚人。任何資源,它是有限的,如果我們每人都浪費一點,長年累月之后,可能就不復有存在了!

現在的全球變暖就是體現浪費最好的例子,那我們該怎么做呢?就我而言,我有以下辦法:一、用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上,用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的,偶爾還可以自己做。四、澆花時,把花盆放在另一個大盆里,以防外漏。五、水用完了還可以二次利用,比如:洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時,天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質上的東西,盡量用物美價廉的。

在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節約的詞,比如:積少成多、集腋成裘,和一些名言佳句:由儉入奢易,從奢入儉難;欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這都體現了勤儉節約的傳統美德,我們每個人都應該把它牢記心頭!


節儉節約高中作文五:勤儉節約

勤儉就是勤勞節儉,包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”!蹲髠鳌芬耪Z說:“民生在勤,勤則不匱”!吨芤住诽岢觯“儉德辟難”之說,《墨子》有:“儉節則昌,淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉,是關系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現在社會,經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態度、生活作風或治國方針,還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來修身,他們不僅在國家事業上勤勞,而且在家庭生活上也非常節儉?饲诳藘,是我國人民的傳統美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的,如堯特別關心民眾,認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好,是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節儉,經常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由于堯在事業上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛戴,成為一位圣賢。

我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡,也把節儉作為自己的生活習慣,以節儉來提高自身的修養,他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年,他被貶黃州,俸祿減少,這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境,它不僅辭退了身邊所有的仆人,而且自己更加節儉,他給自己制定了一份完整詳細的開支,把所有的收入和手邊的錢都集中起來,然后將這些錢分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是這樣“取之有度,用之有節”度過了難關。“君子以儉德辟難”,蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時,以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂,結果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖,一開始勵精圖治,奮發有為,擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲,每天在宮廷上用重金請人表演,演得好,用重金封賞,并且整天大肆興建樂宮,樂隊,造成黃金流失,最終導致部下作亂,伶人發難,在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時,有感于這段歷史,闡發了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。

中國有著很強的憂患意識,特別是在國家動蕩,民不聊生時更是如此?鬃诱f“人無遠慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規勸皇帝“居安思危,戒奢以儉”,以實現長治久安。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易,由奢入儉難”。意思是說,從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉很難。這是司馬光引述他人的話,用來訓誡子孫的。它強調要自覺保持節儉,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的,商紂用了雙象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到紂王的貪欲一發,將不可遏制。所以堅持節儉要有自律能力。

現在,隨著科技的發展,物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓,大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈,洗手間的水龍頭“細水長流”,電腦永遠處在待機狀態,簡直是“不知節儉何滋味”。據上海能源管理部門統計,按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算,上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷;一臺電腦的待機能耗30瓦,如果上海15萬機關干部下班后都不關掉電腦電源,僅此一項,就將每天增加4500千瓦的用電負荷,倘若加上企事單位的的電腦待機浪費,數字十分驚人。如果這樣浪費下去,有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。長此下去,即使我國再強盛,恐怕也支撐不了多長時間。

縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來,成功的創業者大都經過艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節約。但是對于守業者來說,則正好相反,他們沒有經歷過創業的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運必然是事業的衰敗,國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費財物,認識我們崇尚的美德。



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